От страшного к смешному и обратно: теория и практика (нарушения) речевых запретов#

«С хуем в голове»: Заметки лексикографа#

Алексей Плуцер-Сарно

DOI 10.55167/a63aace1cb38

Языковая модель мира говорит нам, что хуй у человека может быть практически где угодно. На это намекает известное выражение обрасти хуями, которое употребляется во множестве значений: 1) стать жертвой проклятий: «Нет в природе никакой экзотерики, мистики и кармы. Не работают проклятия и сглазы. Хуйня это все. Иначе бы вся эта шваль давно бы хуями обросла, как ежик иголками. С народных пожеланий»¹; «Ты гавно, хуйло и мудак, даже спорить с тобой не вижу смысла, просто иди в овраг и обрасти хуями»²; 2) быть проклятым: «До свидания, пидарасы! Вас не буду вспоминать. / Обрастите вы хуями! Ёб же вашу душу мать!»³; «Чтоб ты весь хуями оброс и ни один не встал!»⁴; «Да чтоб у тебя спина хуями обросла»⁵; 3) мутировать; быть мутантом:» «Насколько распространены мутации у всяких хаоситов? Их получают только чемпионы или любой культист может обрасти хуями в любой момент?»⁶; «И будь я хоть 10/10, хоть обрасти я хуями из глаз и ушей, результат будет идентичен»⁷; «А вот если маги начнут срать по тихому, то жутких делов натворить могут. Чуму какую изобрести или горбатый триппер, водопровод отравить, чтоб аглицкие пидоране хуями обросли или просто крякнули. Можно невидимкой проскользнуть к королеве и насрать ей в утреннюю овсянку»⁸; «Ибануца, мошт он мутант какой, весь хуями оброс, а те ишо и отростки каждый день»⁹; 4) возненавидев, стать противником, врагом: «Проебал ценную реликвию… Грубо нарушил внутренний устав… Единственный лоялист из предавшего/уничтоженного ордена… Падший… — Если хуями не обросли — то да. Предавать Человечество им нет смысла, у них зуб на имперцев»¹⁰; 5) быть обруганным матом: «У меня однажды ближний погас средь дороги, время позднее, магазины не работают, до дома ближе чем до заправки или сервиса, пока ехал на дальнем (ну а куда деваться то), хуями оброс как ежик иголками»¹¹. То есть в языковой модели мира человек может быть практически полностью покрыт хуями как оборотень шерстью.

Человек может быть с хуем в кармане (в крайней бедности или без чего-л. желанного или без ожидаемых ранее достижений), с хуем в руке (лишившись чего-л. необходимого), с хуем в рту (в роли наречия: 1) неразумно, нелогично и неувлекательно; 2) не убедительно, фальшиво, лживо; 3) невнятно, неотчетливо, неразборчиво; 4) отвратительно, убого и извращенно), с хуем за щекой (со значением прилагательного: 1) ничтожный, занимающий самое низкое положение в общественной иерархии, 2) всеми презираемый и оскорбляемый, униженный, опозоренный, осознавший свое ничтожество, 3) глупый, ничего не понимающий в чем-л.), с хуем наголо (на перевес) (в роли наречия: 1) в гневе, в разъяренном состоянии; 2) нагло, нахально; 3) решительно, смело), ну и наконец, с хуем в жопе (со значением наречия: 1) лишенный чего-л., утративший или не получивший какие-л. ценности; 2) пребывающий в нищете; 3) уступающий в соревновании,; проигрывающий; 4) опозорившийся; 5) оказавшийся в крайне неприятной ситуации). В скобках заметим, что встречаются также выражения с хуем в глазах, в кулаке, в ладошке, в панамке, в рукаве, в сердце, в ушах, на губе, на голове, на лбу, на пятке, на спине, под мышкой, промеж глаз, да и много еще где, однако разбор этих идиом остается за рамками наших заметок.

Хуй у человека может быть и внутри головы, но изначально здесь речь шла просто о человеке, который все время думает о сексе, погружен в эротические мысли: «Люблю молодое поколение, слишком тупое чтобы что-то осознать. Кроме хуя в голове нечего нет. Даже интересно будит посмотреть на этих „Спортцмэнов“ лет в 40 когда пузо свиснет»¹².

Выражение это первоначально употреблялось во множестве прямых нефразеологических значений, то есть не как идиома, а просто как устойчивая языковая сочетаемость:

1. Ассоциации с мужским пенисом, возникающие при виде любого продолговатого предмета.

«— Но я догадаюсь с одного раза, Как партизаны называли такие посылки! — Залупой? Или елдой, может быть?… — Да, да и у меня такие же ассоциации. — Некогда им всякую хуйню было думать. — Елда с залупой. — Че-то я сомневаюсь, что у них, как у вас, одни хуи да пизды на уме были. — Их называли груз, а фантазии у тебя только вокруг хуя и вертятся… — О доме надо думать, о доме. — Вроде не очень молод а хуи в голове. Любой рюкзак так выглядит если лямки спрятать и сделан он так чтобы его 1 человек мог нести»¹³;

2.1. Мысли о сексе, желание секса.

«— Грубиянка! Ремня тебе нужно!… — Никита, жду субботу. — Молодец! Правильно меня поняла! — Никита, и тебя и твои эротические фантазии с ремнем!… — Одни хуи в голове у тебя! Вроде б не весеннее обострение»¹⁴; «…Люба с хуем в голове… Люблю эту женщину за ее: „жизнь — это про трахаться! Ебись пока ебется“»¹⁵; «— …Иди ка ты лесом не пропуская не одного хуя. — Господи, не говори про себя в слух… У тебя вижу только хуи в голове, наверное муж не удовлитворяет, короче иди на хуй, уже заебала шмара тупая. — Ты кроме своего жира больше ничего видеть не можешь, у меня в голове хуи? И это мне говорит дешовая шлюха! Очень смешно»¹⁶; «Это пипец, это треш, это только в России влюбленные встречаются, проводят свидания в подъезде и возле помойки. Потому что в любой здравомыслящей стране, пригласила девочка мальчика, он приходит к ней домой, и нормально они сидят в своей комнате, никто им не мешает, и родители не стучатся. Вот это цивилизация. Что у нас: „Мам, можно я там мусор подмету на площадке?“. Берет веник, берет совок и идет встречаться с парнем. Потому что реакция примерно такая: „Опять ты, блядь! Какого хера ты с пацанами своими? Уроки иди лучше учи, гнида! Какого хера у тебя кроме хуёв в голове нет? На Таньку посмотри, отличницу!“. Но потом все равно все долбятся, но долбятся по синьке»¹⁷;

2.2. Гомосексуальные эротические мысли.

«Ну, ксенобляди, какого это осознавать, что ваш бог просто бездарный плагиатор и латентный пидор с хуями в голове»¹⁸;

3.1. Размышления о пенисе.

«— Блин, я всю жизнь думала, что член до эрекции — это никакой не показатель, типа большой может почти не увеличиться и наоборот. Пока, в общем, не активируешь — не узнаешь. Как вы определяете? Или у меня неверная информация?) Я как лет в 14 такое вычитала, так с этим и живу. — …Что вы делаете, теперь одни хуи в голове вместо работы»¹⁹;

3.2. Размышления о личной жизни, о мужчинах.

«…Про бабье. Ибо из моего опыта службы с бабами — специалисты из них обалденные тока в качестве начальников складов и в финслужбе. Учитывая нынешнею молодежь, я бы не рискнул доверить свою жизнь укладчице, у которой „одни хуи в голове вертятся“»²⁰;

4. Матерные оскорбления.

«— Дожились! Американский посол в Украине поехал в Москву решать украинские вопросы. Прав Захарченко, объявив о создании Малоросии. Прогнившему режиму Хунты осталось немного посидеть у руля. Сегодня от Украины отвернулись даже прибалты. Так что Малороссия уже не за горами. Вот интересно — что завоют тогда кто поддерживал и продолжает поддерживать Хунту? Куда они побегут? — Ты — такой же пиздуняра, как и Захер. — Фашисткому ублюдку чемоданчик приготовил? — Я? А нахуя? А вот ты — хуй из своей сраки зря не вытащил. У тебя из-за этого хриплый голос. Попробуй переместить этот хуй себе в пасть. — Фашисткому ублюдку. А у тебя кроме хуёв в голове ещё что то имеется? — Значит — не вытащил! Бо — продолжаешь хрипеть. Повтори попытку»²¹; «— Видимо вас, недоумков, на этом сайте специально в одном разделе собрали, как в загоне, чтобы вы не гадили в других темах форума, а гнили тут со своими „хуями“ в голове, во рту и на языке. — За хуем в голову в раздел забрался? Здесь завсегда таких рады оприходовать! Заходи, нам без идиотов тоскливо!»²².

Эта нефразеологическая сочетаемость не нова, она употреблялась и ранее, на протяжении последний четверти ХХ века. Одновременно с этим во множестве контекстов это словосочетание демонстрировало переход во фразеологию, когда оба слова, составляющих выражение, стали приобретать единое лексическое значение, как это видно уже из первого значения следующей словарной статьи (с хуем в голове = глупый):

хуй в голове [с хуем в голове, одни хуи́ в голове, хуи́ в голове] (вертятся, и все шевелятся) (— медицина бессильна).

1.1. Глупый, неспособный понимать.

«Конченный даун, ты вобще что ли не отдупляешь? Уйти победителем = уйти на пике формы, блять, с победой сука, опустив всех остальных. Уйти непобежденным = уйти без поражений, сука, Вобще Без Поражений и это большая разница. А если ты, конч, не видишь этой разницы, то вскройся, потому что жить с хуем в голове… стремно»²³. «Меня одного удивляет, как люди с “хуем” в голове зарабатывают на лексусы и подобное, ведь дибил даже увидит на улице слякоть»²⁴.

1.2. Отсутствие мыслей, неспособность думать.

«И вот сидит тупой обезьян и фильтрует пазлы — это вроде как чей-то глаз, это какая-то поебень, а это ваще дрисня какая-то, вся поцарапанная и обгрызанная. И вот отфильтровав, кучу пазлов, у бибизяна в остатке несколько разноцветных, и никак не связанных друг с другом, кусочков картона. Всё, бля, процесс фильтрации закончен, а как был у бибизяна хуй в голове, так это хуй у него в голове и остался…»²⁵.

1.3. Бездарность, ограниченность.

«Я не люблю Эминема. Хуимхо, но тем не менее… Концепция альбома хотя и присутствует, но она мне не близка. От таблеток на обложке до раскладов в песнях… В 36 у умных людей идеи поинтереснее в голове. Раскрыл зонтик в девичьей пизде? Родился с хуем в голове? Спасибо, рад познакомиться. Грязновато, пошловато, порой за гранью допустимого»²⁶. «„Недалеко взаимодействия добровольческих отрядов с подразделениями ВСУ дали основания для начала процесса их вхождения в состав Вооруженных Сил, Национальной гвардии или превращения в специальные батальоны Министерства внутренних дел Украины“. Ольга Новикова. — Че за нах? А-а-а, Оленька опять с хуем в голове писала»²⁷.

1.4. Неспособность адекватно оценивать ситуацию, делать рациональные выводы и разумно действовать.

«Что дальше? Разуваться перед входом в метро? Ренгтен? Если кому-то нужно что-то с какой-то целью взорвать — цель найдёт способ. Нужно устранять причину, а не следствие. А пока хуй в голове — медицина бессильна. Только после драки кулаками-то и машем — взрыв — так всё, ебт, давайте драконовские меры безопасности. Дебилу последнему понятно — что всё, ебануло уже, второй раз не ебанёт — эффект достигнут. Так нет же, давайте прессанём школу, студентов, найдём какого-нибудь бородатого отщепенца и предьявим ему»²⁸. «Изволили построить времянку, а теперь хотите ее превратить в доменный цех? Нет проблем — сносим временку и строим цех. Через пять лет вам потребуется переделать цех в аэропорт? Это ваши трудности: хуй в голове — медицина бессильна»²⁹.

1.5. Отсутствие способности думать о чем-л. кроме секса и брака.

«Эта сука с кашей в роте и с хуем в голове „поёт“ не чули-пачули, а „грудью под пули“! Ханна, блять! Тупая пизда с ушами! Тока послушайте, как она рассказывает про создание клипа. Тупая, сука, пизда. Интересно, почему меня задевает, что нам навязывают в кумиры наших глаз и ушей тупых сука пёзд обоего пола. А потом мы удивляемся — Ах, Шурыгина! Ах, Рыбка! Кумиры молодежи! Вот поэтому и бонбит, что делают из сущеглупых детей мерзких сущеглупых холопов, у которых из морали — книга „Как заарканить олигарха“ на донышке»³⁰.

1.6. Отсутствие необходимых знаний, идей, мыслей.

«— Ты считаешь они должны сами искать истину и доносить до них что есть правда а что ложь не надо? — Еще раз, я не спорю с тезисом, что доносить надо. Но. В первую очередь это должны делать родители. Затем наставники в школе и только потом уже контролируемый доступ в Авгиевы конюшни интернета. Если ни родители, ни школа нихера не делают, то вырастает двуногое без перьев с хуем в голове»³¹.

1.7. Чушь, бред, глупости.

«— И запомни, русские хахлов не убивают. Русские защищают Россию. Если у тебя другое мнение, нахуй отсюда. — Это вы то русские? Вы самые настоящие чурки. У вас ни ума ни совести ни умения — одно гомно во рту и да хуи в голове. Еще пару лет и попы, фашня и новоруская мафия с её Фюреръ-Амператором страну до полной ручки доведут. А потом кровью и помоями умоют. А кончится тем: и их подпевал, и тех дурачков, что за них встрянут, загонят туда откуда они повылазили. По шконкам, помойкам, да иммиграции. Кто доживет. После 1918 тоже ведь не всем повезло. Так что, господа дъгънъраты, давитесь свой блевотиной сколько вам влезет»³². «Кошка насрала в тапки — Путин виноват! …Блять, по такой логике можно что угодно натянуть на формулировку „рыба гниет с головы“. Типо Путин должен был проконтролировать нормальное состояние противопожарки в конкретно этом ТЦ Кемерово? …Почему у людей хуи в голове вместо извилин? — Сначала ответь, почему у тебя вата в голове вместо извилин. — Вот потому, что у вас, долбоёбов, хуи в голове вы и не можете сложить 2 и 2 и въехать в причинно-следственные связи в государстве с „вертикалью власти“…»³³.

2. Вредоносная идеология.

«США и ЕС должны понять, что свободу жизни и народа никто на Донбассе не променяет на Бандеру и Шухевича. В США и в ЕС, видимо, не до конца понимают, какие люди тут живут. Это вам не россияки с бесполыми „тетатотами“ (патриот-лохами с хуем в голове)»³⁴. «…Набитые пендосовским говном в голову ни хуя не знающие свою историю и своих предков, короче предатели с хуем в голове…»³⁵.

3.1. Вызывающий отвращение тип мышления.

«За такое чмо, как ты, стыдно. Зашло, насрало в каждом посте, как будто твое мнение кому-то интересно. Да и от твоего мудацкого стиля тянет свининой, не так ли, свидомит. Это вы, с хуем в голове, любите совать свои носы туда, где вас не ждут»³⁶. «Ща твои пидарасы ломануться. А ты их в жопу попинывать станешь с броневичка. Ну, ладно, ты — ебанутое, отравленное инетом создание с хуем в голове. А эта то пидросня, что вокруг тебя вьётся, оно то, быдло безмозговое, куда прётся, на заклание?»³⁷.

3.2. Опасный и вредоносный тип мышления.

«Каждую минуту обсуждения вами хуя в голове депутата Худякова вы убиваете одного жителя Донбасса в минуту. — Ну если так, то я готов сутки напролет обсуждать хуй в голове депутата. Я даже свой хуй не пожалею ему в голову положить. Весь Домбас одним хуем истребим. — Почему обсуждения хуя в голове убивает одного жителя? Это что, пример из нового задачника по арифметики русского мира? — Как известно, обсуждение хуя в голове депутата Худякова убивает одного жителя Донбасса в минуту… Сколько жителей Донбасса убили Петечка и Манечка, обсуждая хуй в голове депутата Худякова в течение всего дня? — В частях Национальной Гвардии Украины и добровольческих батальонах прошли массовые обсуждения хуя в голове депутата Худякова. — Да блять! Если у этого хуя нихуя в голове кроме хуев, то как тогда быть? Ёпта, это я щас троих православных грохнул?»³⁸. «— Да нет, просто у таких как ты на генетическом уровне дурь и раболепие в крови. Почетное стадо рабов и послушных мулов. Армия и электорат в одном лице. Мясо на убой и мясо для экспериментов на выдержку и выносливость. Будут говном кормить и смотреть сколько жить будешь с улыбкой на лице. — О как пердак то полыхнул. Значит все правильно я сказал. — У вас только пердаки и хуи в голове и это конечно не удивительно, а только доказывает все выше мной написанное»³⁹.

Встречается также множество вариантов этого выражения, например, с хуем в мозгу: «Говорят, что говорят, / Что бабы очень глупые, / Что в мозгу у всех девчат / Одни хуи́ с залупами!»⁴⁰, но все эти варианты также остаются за рамками этого краткого обзора.

И вот в начале ХХI века с этим, казалось бы, совершенно «репрессивно-патриархальным» выражением, представляющим собой прямо-таки квинтэссенцию попрания женских прав и свобод, произошло странное превращение. Идиома стала термином неформального феминистического дискурса. В первом значении этого словосочетания мужчина, у которого **хуй в голове (**или хуи́ в голове, или с хуем в голове) — это человек чрезмерно сфокусированный на своих репрессивно-патриархальных мыслях о сексе:

«Я не против таких законов. Я бы просто в такой стране не родила бы, нахуй оно мне такое бесплатное удовольствие? Но когда, блядь, по законам у нас и декретный отпуск, и защита материнства, а в реале начальство с хуем в голове, это вымораживает. Но фиминизм ни нужин, да, в канституции жи равноправие»⁴¹. «Знаити, мне кажется, Любаша не забитой девушке сопереживает, а завидует её убийцам. Ведь, сами посудите, забитая — это маткоголово-буфетная мама мальчика, надзирательница, царица с хуем в голове, гетераска. Короче, настоящая врагиня феминизма. По всем радфемским канонам их, шавок и ничтожеств, расстреливать надо. Ну или камнями забивать — какая разница?»⁴².

Второе значение демонстрирует интересный метафорический сдвиг, это уже фаллоцентричность идеологии, сфокусированность на мужской культуре:

«— …По описанию могу сказать, что представление о „хуе в голове“ достаточно поверхностное. Идите в группу роста самосознания, там вы увидите насколько глубоко сидит хуй в женской голове, то есть определяет поведение, мысли, реакции и т. п., является основой личности — вся личность женщины построена вокруг М. — Jane, „Насколько глубоко сидит хуй в женской голове“ — очень глубоко сидит, даже у феминисток. По той причине, что если его вытащить из головы, то там будет пусто. Пока нет женской культуры, символического пространства своего, чтобы было поместить в голову взамен хуя, а с пустотой в голове жить невозможно. — Анна, это хорошо, если есть такие женщины, которые могут сформулировать и представить себе собственное Я и собственные желания (вне тени, отбрасываемой хуем в голове + вне сферы male gaze)… …Есть текст „Любовь и социальная субординация женщин“… Там 4 части и в четвертой — практические упражнения в том числе и по обнаружению хуя в голове»⁴³. «— Я щетаю, здесь нужен взгляд со стороны постоянный, желательно мужской, чтобы бабу не заносило. — Хуецентризм детектед… Если быть хуецентричкой с промытым мозгом…, то инфаркт, конечно. А если хуя в голове нет, то как-то плевать на чужие жопы, и уж тем более на чужие мнения о своей. — Поражаюсь иногда тому, как теме Лося некоторые выдают больше упоротости и хуецентризм, чем сам Лось. — Да, я ориентируюсь в вопросах внешности на мужской пол, и не вижу в этом ничего плохого абсолютно, если это не вредит здоровью и подходит лично мне. Для меня ебля по жизни сильно важнее права на дряблую жопу, простите»⁴⁴.

Целый ряд контекстов демонстрируют еще один сдвиг значения, тут речь идет о бездумном, подчиненном, лишенном рациональности следовании мужским стереотипам:

«Все косметические процедуры и украшательства от лукавого — это усвоенные требования патриархата. …Это не твои собственные предпочтения, это у тебя хуй в голове… Про сексуальные практики — там идет дикое смешение настоящих ужасов типа проституции и индивидуальных сексуальный предпочтений, которые тоже попадают в категорию навязанных патриархатом, а их носительницы в категорию неразумных мазохисток с хуем в голове»⁴⁵. «— Но ты ж, видимо, мимо мозга пропускаешь новости о насилии, издевательствах и убийствах, тебе важнее что „неадекватные нездоровые злобные токсичные истерички“ смеют возмущаться. …Не знаю, где ты там таких нашла. Опять же, с хуем в голове если только приходила… — Ты не поймешь, что я до тебя хочу донести, увы, в голове у тебя пизда. Обмазывайся своими КННщицами сколько угодно, тот факт, что вы озлобленные на весь свет, ничто не изменит. Вам нравится кипеть в котле своей ненависти — кипите. — Ну да, я женщина и думаю о женщинах. Куда печальнее видеть женщин с хуем в голове. Не видела там озлобленных на весь свет, очень мило общаемся. И опять дурной приём с попыткой стыдить за адекватную реакцию»⁴⁶.

Еще один едва уловимый оттенок значения: патриархальность мышления как подлежащий уничтожению объект:

«Между прочим, участницы шоу „выживание в аду“ признают наличие у себя хуя в голове. …Я помню, когда я еще не идентифицировала себе как феминистку, а тусовалась в группах чайлдфри, там был какой-то православный фрик, который все женские устремления, отличающиеся от киндер-кюхе-кирхе объяснял, что им (цитирую) „жиды в голову какают“. У него еще был альбом, „Лохушечки с жидокакашечками в голове“ со всякими не по-православному одетыми девушками. Я эти жидокакашечки вспоминаю каждый раз, когда читаю про хуй в голове»⁴⁷. «Слишком уж хуй, сидящий у меня в голове был силен, что я „не заметила“, что он осматривает мои глаза без, блядь, врачебной маски… Очевидно же, что он хотел быть к моему лицу как можно ближе… Что же еще, ах да. Хуятина очень странно реагирует, когда ты надеваешь костюм для ответственных мероприятий. Брюки, пиджачок. Костюм выглядит неплохо так, и окружающее блядье, видимо думает, что это какая-то богатая шлюха идет, которую обязательно нужно брать… И вот одна такая блядь ко мне подходит. Хуй в голове у меня был, дорогие дамы. Да и сейчас трудно изживаем. Недаром с детства пихали. Редкостное уебище. Жирное, страшное, и главное, в полной убежденности в своей исключительности… И давай мне заливать: вместе преодолевать трудности, любовь, вся хуйня. Эх. Послать бы сейчас его нахуй. …Вести себя с ним как с человеком, — не делайте, пожалуйста, этой ошибки»⁴⁸.

Следующий оттенок значения — это состояние сознания, подверженное полной деформации под воздействием патриархального мышления, мужского взгляда на мир:

«И вот когда вы встречаетесь с несколькими еще такими же женщинами, вы совершенно определенно замечаете ранее не ведомое вам, как женщине, чувство безопасности… Я полагаю, это чувство происходит от того, что хуй в голове мужчина не присутствует незримо между вами и другими женщинами…»⁴⁹. «…Как мы умудрились, придя в феминизм, полностью забыть про психологию? Обвиняйте меня в деполитизации, я в курсе, что фокус на личном вместо политического — это деполитизация. Но вы посмотрите, в каком состоянии фемосфера. Это у нас есть „политика“? Мы, претендующие на представление интересов Всех Женщин Мира, огородились в своих пабликах (микроскопических по масштабам всего женского населения) и не желаем слушать тех, кого „спасаем“. Они нам говорят (если вообще нас замечают): „Феминистки, вы ебанутые“. А радфемки им: „А вы зомби с хуем в голове“. Политизация 80 левела»⁵⁰.

Как отдельное значение можно классифицировать хуй в голове как вообще ненависть к мужчинам, к мужскому миру:

«Раньше разжевывала всем, да. Но и не сказать, что мужиков люто ненавидела тогда, года 4 назад. Много интересного было. Сейчас видно, что не только мужиков ненавидит, но и женщин, „кто не с нами“. Сплошные хуи́ в голове, хуюнити, блядский цирк. Да пишет мало теперь, может восстание женщин готовит где-то в подполье»⁵¹.

Еще одно значение можно определить как мужской репрессивно-патриархальный сексизм и шовинизм:

«— …Пока ты будешь считать нормой, что тебе с какого-то хуя кто-то должен все делать — к тебе не будет лучшего отношения… Ты упрекаешь кого-то в придуманной тобой меркантильности и тут же пишешь, что „мне не могут заработать денег“, лол, ты уж определись, будешь ли ты на одной стороне или на двух своих хуях в голове сразу. Антон, поразительный упадок интеллекта до уровня моллюска. Да и тот умнее, уверена. — С тупой пиздой, думающей что она центр вселенной спорить нет смысла, только время терять. — Антон, это гендерные стереотипы, ум не зависит от пола никоим образом. Ты можешь быть куда тупее многих женщин, желаешь ты это признавать или нет — всем похуй. …Ты долбоеб, если считаешь нормальным применять силу к тому, кто физически заведомо тебя слабее. Желаю отхватить дичайших пиздюлей за углом ночью в подворотне, чтобы ты потом переосмыслил свои слова про „заслуженно“ и про „еблет“. Ты ахуел,что ли? Куда ни плюнь, неплатеж алиментов, женщина содержит ребенка одна и ничего, а отец еще мандит, что ему чо-то там от ребенка надо кучу лет спустя, хотя ему могло быть на дитятку пох долгое время…»⁵².

Далее следует поражающий воображение тектонический разлом в семантике и появляется значение, которое предположительно (не все приводимые цитаты точно поддерживают определения значений, они даны предположительно) можно определить как матерные оскорбления на основе разногласий в феминистических позициях:

«У меня нет слов, если честно. Я все больше шокируюсь тем количеством агрессии, которое продуцируется со стороны определенной группы феминисток в адрес Тоже феминисток, да что там, даже это в данном случае не важно — в адрес Женщин. Мне искренне непонятно, каким образом можно не замечать этого всего, потоком льющегося только с одной стороны — оскорблений, называний в мужском роде несогласных, переходов на личности, „хуев в голове“, наречений „сральниками“, составлений „досок позора“, пожеланий „сосать“ — не замечать и с чистой душой продолжать считать себя феминисткой — т. е. той, кто в любом случае должна стоять на стороне женщины и хотя бы не подбавлять ненависти, которую каждая из нас и так постоянно испытывает в свой адрес. Но в данном случае противоречий не возникает, потому что, как я поняла из текста, неугодных женщин можно легко назвать „внутренним врагом“ и радостно топтаться по нему, и это тоже будет „во благо феминизма“!»⁵³.

Как вы уже наверняка заметили, в словарных статьях дается максимально дробное деление на значения, оттенки значений и оттенки употребления. Это принцип данного словарного проекта, поскольку, строго говоря, это черновые словарные материалы. Только на их основе и возможно в дальнейшем структурировать академический словарь в узком смысле этого слова. Данный словарный проект также позиционируется как речевой портрет современной России, поэтому в нем даются расширенные иллюстративные материалы (т. е. контексты употребления — цитаты из интернета). Это, конечно, тоже раздвигает строгие границы академической лексикографии, но зато дает исследователями богатый, к примеру, этнографический, антропологический и социологический материал.

Итак, как видим из приведенных примеров, выражение с хуем в голове можно охарактеризовать как неформальный термин феминистического дискурса. Оно обладает целым рядом характерных терминологических признаков. Исключительная семантическая сложность употребления термина явно отделяет его от обыденной матерной брани. Суммируя все эти «терминологические» значения, можно сказать, что понятие «с хуем в голове» обозначает некий отрыв от так называемой «реальности», пусть даже и символической, и уход в сторону оторванного от этой реальности репрессивно-патриархального воображаемого. Хотя само определение хуя как комплекса ложных (по отношению к реальному) идей вполне правдоподобно, но все же, конечно, мы имеем тут дело с войной двух «воображаемых», каждое из которых безумно по-своему. Ведь человеческое тело может быть вместилищем только для воображаемого хуя (даже если он реально присутствует, мы всегда его воображаем), где бы он ни был расположен (или, в данном случае, отрицаемого хуя, который в свою очередь можно рассматривать как некую пустотность или, можно в данном контексте сказать, — пизду /метафизическую/, но это уже тема пиздоголовости, которая уводит нас от нашей хуеголовой темы). Человек любит и другого, и себя — как воображаемое тело (о реальном теле мы почти ничего не знаем), а метафорически — как неопознанный хуй. Хотя тот факт, что в феминистическом дискурсе воображаемый хуй структурирован как языковая иллюзия — представление весьма глубокое, выводящее русский мат на уровень языка философии и преобразующее хуй (например, как симптом) в объект бессознательного порядка. Конечно, само нахождение этого «безумия» внутри человеческой головы весьма дискуссионно, как, впрочем, и все иные модели головы как вместилища идей. В таком воинственном феминистическом контексте комплекс скурпулезно сгруппированных словарных статей тоже можно рассматривать как своего рода окно в глубины русской патриархальной души (и, в частности, как автопортрет автора). Или в глубины бессознательного. Или как зеркало всеобщего безумия. (Кому интересны дальнейшие философские экзерсисы на тему хуя и пизды — 1 том предваряет статья «Философия Хуя», а второй — «Философия Пизды»). В общем, тут действительно конфронтация мужского и женского выводится на философский уровень, как его, этот Хуй ни крути. Впрочем, «крутить хуй» и «крутить на хую» — это уже тема другой лексикографической заметки.

Итак, наш великий и могучий русский мат движется в ногу со временем, порождая новые неожиданные и непредсказуемые формы. Мы являемся свидетелями эпохи, характеризующейся стремительным «ростом» русской обсценной культуры. И не случайно первый том моего словаря в промо-версии 1997 года (опубликованной в 2000-м) включал в себя всего около 100 страниц словарных статей, эксплицирующих идиоматику слова хуй (базирующихся на записях устной речи и литературных источниках). В последней же версии 2024 года — уже более полутора тысяч страниц матерщины, или 1221 «хуёвая» словарная статья (базирующаяся уже на интернет-источниках, от записей устной речи пришлось отказаться, ибо российское академическое сообщество упорно критиковало словарь, как выдуманный автором, дескать, таких выражений не существует, а наличие многих тысяч интернет-источников полностью дезавуирует эту критику). Итак, объем итогового материала — это не только следствие кропотливой лексикографической работы, которую я продолжаю уже полвека, но также и результат появления значительного количества совершенно нового материала, новых выражений. Значительную часть этой новой обсценной идиоматки я не встречал, к примеру, в 1980-х годах. Сейчас словарь — это три 5–7-килограммовых фолианта, отпечатанные полууставом на бумаге образца XVIII века с водяными знаками (точно на такой бумаге делались рукописные списки сочинений Ивана Баркова, хранящиеся в рукописных отделах нашей «доисторической» Родины), прошитый вручную и переплетенный в кожу ручной выделки (опять же аналогично изданиям XVIII века). Первый том — в красную («красен хуй»), второй — в черную («черна пизда»), 3-й том в серую, так как глагольное гнездо «ебать» слишком загадочно, а белая кожа слишком пачкучая. Это я к тому, что тираж быстро разойдется, ибо издан в одном единственном экземпляре.

DOI: 10.55167/a63aace1cb38